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Nein. Die Ost-Berliner Oberbürgermeister wurden faktisch von der SED-Führung bestimmt und anschließend von der Stadtverordnetenversammlung lediglich formal ins Amt gewählt. Auch diese Stadtverordnetenversammlung ging nicht aus freien und konkurrierenden Wahlen hervor: Zur Wahl standen die Einheitslisten der sogenannten „Nationalen Front“, für oder gegen die die Bürgerinnen und Bürger stimmen konnten – eine echte politische Auswahl gab es nicht. Selbst diese ohnehin undemokratischen Wahlen wurden zudem systematisch manipuliert und ihre Ergebnisse gefälscht.

Ja, die gab es, aber anders als wir dieses Amt heute kennen. Ost-Berliner Oberbürgermeister waren weniger kommunale Stadtoberhäupter als Funktionäre innerhalb des zentralistischen DDR-Staatsapparats. Sie waren faktisch stärker der SED- und Staatsführung verpflichtet als dem gewählten Berliner Stadtparlament; seit 1976 gehörten sie sogar dem Ministerrat der DDR an.

Sollte die Linkspartei 2026 tatsächlich wieder Regierungsverantwortung in Berlin übernehmen – womöglich erstmals mit einer Regierenden Bürgermeisterin –, hätte das für mich etwas von einem politischen Full-Circle-Moment.

Vielleicht zeigt sich darin auch, dass die lange Nach-Kalte-Krieg-Phase der deutschen Politik tatsächlich zu Ende geht. Natürlich gehört die SED über die PDS zur Geschichte der heutigen Linkspartei; diese Traditionslinie lässt sich nicht wegdiskutieren. Aber wer die Linke des Jahres 2026 noch immer wesentlich aus der SED des Jahres 1989 erklären will, beschreibt eine politische Gegenwart mit den Kategorien einer untergegangenen Welt.

Gerade deshalb wirkt auf mich weniger der Wahlsieg der Linken anachronistisch als manche Empörung darüber – nicht zuletzt in jener kapitalstarken Bubble auf LinkedIn, die plötzlich wieder erstaunlich tief in den Schützengräben des Kalten Krieges sitzt.

““So you had money to send me to one of the best schools, and you chose not to?” she said, hurling her words. “Because other kids are disadvantaged, you didn’t want to put me in a great school?”

Najya was asking what I’d accomplished by not choosing the “best” school for her. And the honest answer is, I don’t know. When it comes to the choices my husband and I have made about public education, these days I feel that I failed both my values and my child.”

Diese Passage trifft einen Konflikt, der mich gerade selbst beschäftigt. Ich denke darüber nach, Sachsen-Anhalt aufgrund der Landtagswahl zu verlassen, weil ich meinen Kindern möglichst gute Bedingungen für ihr Aufwachsen und ihren Bildungsweg ermöglichen möchte. Gleichzeitig liegt mir dieses Bundesland am Herzen. Ich möchte mich hier einbringen und dazu beitragen, dass sich etwas verändert.

Aber wie viel von dieser Hoffnung darf ich meinen Kindern zumuten? Sie haben sich weder unseren Wohnort noch meine gesellschaftlichen Überzeugungen ausgesucht. Ich kann von ihnen nicht selbstverständlich erwarten, die möglichen Nachteile einer Entscheidung mitzutragen, die ich aus diesen Überzeugungen heraus treffe.

Wegzuziehen würde sich für mich auch wie ein Rückzug anfühlen. Zu bleiben müsste ich aber ebenso verantworten können. Ich weiß noch nicht, wie ich diesen Widerspruch auflöse. Die Frage, ob ich eines Tages erklären müsste, warum ich trotz anderer Möglichkeiten geblieben bin, lässt mich jedenfalls nicht los.

Und wenn wir bleiben, stellt sich gleich die nächste Frage: öffentliche Schule oder Privatschule? Die öffentliche Schule entspricht meinem Verständnis von Bildung und gesellschaftlicher Verantwortung. Die private scheint mir unter den konkreten Bedingungen womöglich das bessere Umfeld für meine Kinder zu bieten.

Es überrascht mich immer wieder, wie sehr die Verantwortung für die eigenen Kinder Überzeugungen ins Wanken bringen kann, die zuvor selbstverständlich schienen. Meine Prinzipien sind mir weiterhin wichtig. Aber ich frage mich, welchen Preis ich bereit wäre, meine Kinder dafür zahlen zu lassen.

@wintermeyer Ich bin seit vorgerstern Teil von Vutuv. Mir gefällt es hier sehr gut. Was aber noch etwas schwachbrüstig ist, sind Jobangebote. Vielleicht ließe sich die API des Arbeitsamtes integrieren. Die ist, soweit ich weiß, kostenlos.

Hello world of vutuv 😎

Letzte Woche hörte ich die Folge des Podcasts „Die sogenannte Gegenwart“ über Postliberalismus und wurde dabei auf die Arbeiten von Stefan Borg und Jon Elster aufmerksam. Aus der Debatte nahm ich eine Frage für meine tägliche Arbeit mit: Lässt sich Gemeinschaft gezielt herstellen, oder entsteht sie vor allem dadurch, dass Menschen gemeinsam etwas tun? Anschließend las ich Stefan Borgs Essay In search of the common good: The postliberal project Left and Right, in dem er unterschiedliche Vorstellungen von Gemeinschaft und Gemeinwohl untersucht.

Für meine Arbeit leite ich daraus ab: MehrWertOrte sollten Menschen mit unterschiedlichen Erfahrungen und Vorstellungen die Möglichkeit geben, gemeinsam tätig zu werden, Entscheidungen zu treffen und Verantwortung zu übernehmen. Eine gefestigte Gemeinschaft muss dafür nicht schon vor Beginn der Ortsentwicklung bestehen. Bereits der gemeinsame Aufbau kann Menschen verbinden. Entscheidend ist, dass ihre Bedürfnisse und ihre Möglichkeiten zur Mitgestaltung den Prozess von Anfang an prägen.

Welche Erfahrungen habt ihr gemacht: Braucht es zuerst eine Gemeinschaft, um einen Ort zu entwickeln – oder wächst sie gerade dadurch, dass Menschen gemeinsam anfangen?

Die Frage ist nicht genau genug. Geht es um eine Portierung von Windows auf Linux oder um ein „soll einfach irgendwie unter Linux laufen“.